當天氣進入到秋冬轉換之際，氣溫一下熱一下冷，最常聽到一聲💥”碰”💥，磁磚因為熱脹冷縮不是翹起就是爆開，也就是俗稱的”彭共”。
昂睦在這邊提醒大家若發現磁磚有裂縫時，可先敲敲看磁磚表面，若只有一兩塊隆起破裂，進行修復即可，千萬不要這片地板或是牆壁爆光光才後悔莫及🤦♀️🤦
一般來說家中地磚隆有四大原因：
1、地磚縫隙尺寸處理不當，磚與磚之間的縫隙太小，就容易引發磁磚層的拱起現象。
2、裝潢的時候，師傅鋪貼磁磚若整平方式偷工減料，也會造成磁磚翹起現象。
3、另外就是在貼地板磁磚時，最初鋪設的水泥地面的品質較差，磁磚的水泥與原來的地面結合度不佳，地磚隆起的問題也是很常見。
4、當氣溫變化劇烈變化時，最容易導致磁磚爆裂，無論任何品牌或是材質的磁磚都會受到熱脹冷縮影響，遇到太大的溫差變化，爆裂的情況時有耳聞。
昂睦提醒各位，若磁磚爆裂面積沒有很大的話，要趕緊找施工團隊敲破切開，否則底下的空氣產生推擠效應，一些不夠牢固的磁磚就會一直被擠壓出來，到時磁磚就像跳舞一樣🤸♀🤸，一塊塊隆起，到時修補會非常不容易喔。
要怎麼處理磁磚彭共?
昂睦處理的方式通常有兩種，一種是打掉重鋪，另一種則是局部修復，說明如下：
(一)地板磁磚打掉重鋪
當家裡遇到大面積的磁磚爆裂、隆起，也就是整個地面結構已經被破壞，如果單單只要局部修復，全部重新鋪設雖然會比較花時間、費用高一些
但是打掉重鋪，才能確保每一個地方都可以獲得較好的施工水準，這是一個比較安全的作法。
如果選擇全部打掉重做，這麼浩大的工程建議昂睦多年來的經驗豐富，可視家庭需求與我們討論是要改用木紋地板或是一樣鋪設磁磚。
(二)局部修復磁磚
若發現家中磁磚只有輕微裂縫時，可先觀察地板表面，如果只有三到四塊隆起破裂，那麼趕緊進行局部修復即可，否則等到整片澎共，再請地板修繕來處理，那絕對非常劃不來。
昂睦所提供的磁磚修補技術有五大特點👍：
尤其灌注修補工法與傳統泥作工法最大不同在於灌注修補工法不需要敲除磁磚，另外除了方便針頭注射，必須切開磁磚的切割聲外，幾乎沒有噪音跟灰塵
通常只要一兩天時間就能完工，民眾不必搬家拆裝潢，施作費用也最經濟實惠
而且灌注工法最大特點就是不會有水泥，所以施工的時候，不會讓家裡灰塵滿天飛舞，不需要二次清潔
我們的施作案例
局部施工
地板重鋪
臺灣氣候溫差大，有時也有地震，磁磚膨脹爆裂問題時有耳聞，所以平時要觀察磁磚是否有隆起或輕微裂縫的現象，建議就要及早處理與補強
當您有遇到這樣的問題，歡迎加入我們的LINE或是臉書，拍照給昂睦專業施工團隊，讓我們搞定您家中磁磚爆裂的問題喔💪
連絡電話：03-667-0518
公司地址：300新竹市東區東大路二段8號
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地磚使用的時間久了，經常會出現各種問題，那麼地磚爆裂拱起的原因是什麼呢？ 苗栗瓷磚翻新費用
一、地磚爆裂拱起的原因是什麼呢
1、自爆，地磚鋪設的時間久了也會出現自曝，因為室內溫度變化導致瓷磚受到牆體的壓力，時間久了就會自爆。 苗栗瓷磚爆裂工程
2、熱脹冷縮，這種情況經常發生在夏季，不同材料的伸縮係數不一樣，牆體的主要材料為鋼筋混凝土，與它比起來瓷磚的伸縮性數要小很多，那麼當溫度變化時，瓷磚幾乎沒有變化，即溫度下降時牆體就會收縮，而瓷磚收縮的很慢，這就會使瓷磚被牆體擠爆。
3、粘合劑品質差，一般鋪貼瓷磚都會拿水泥砂漿為粘貼劑，將水泥與砂漿依照1比1的比例配比，假如配比不恰當，則無法達到需要的粘度，新竹地磚膨拱翻新推薦此外砂子的含土量太高或品質不達標，也會導致粘貼不牢固，從而出現瓷磚空鼓、脫落的情況。
二、瓷磚鋪貼的注意點是什麼呢 苗栗貼外牆磁磚收費
1、選購瓷磚時要確保外層包裝上面的各種標識齊全，像是型號、顏色、尺寸等等。
2、同一平面施工的瓷磚型號與尺寸必須統一，否則就會影響到整體的美觀。 苗栗磁磚工程修繕推薦
3、鋪貼瓷磚以前需確保牆面平整穩固，因此需對牆面做處理，像是找平、噴水、除雜等等。 新竹貼牆壁瓷磚修補推薦
4、鋪貼的時候必須做好各個步驟的檢查與複查，假如是大面積的施工領域，需將它分成幾個小湯圓來檢驗，正常是每50平米當做一個檢查單位。
苗栗磁磚翻新費用小編總結：以上就是地磚爆裂拱起的原因，從上述文章我們可以看出，導致它爆裂拱起的原因主要有三個具體是哪一種？
只要依據自家的實際情況來判斷。我們在處理這種問題時，需依據它的緣由來選擇恰當的方法，這樣才能夠在達到修理目的的同時避免很多麻煩，希望能夠幫到大家。 新竹瓷磚空心隆起收費
吳伯簫：海 那年初冬涼夜，乘膠濟車婉蜒東來，于萬家燈火中孤單單到青島，浴著清清冷冷風，打著寒噤，沿了老長老長的石欄桿步武彳亍，望著遠遠時明時滅的紅綠燈，聽左近澎湃的大水聲音，默默中模糊影響，我意識到了海。旅店里一宵異鄉夢，亂紛紛直到黎明；晨起寂寞與離愁，正自攪得心酸，無意緒，忽然于窗啟處展開了一眼望不斷的水光接夭，胸際頓覺豁然了。我第一次看見了海。從那起，日日月月年年，將時光于悲苦悅樂中打發著，眨眼冬夏三五度，一大把日子撒手作輕云散去，海也就慢慢認識了，熟了，親見起來了。 憶昔初來時候，地疏人生，寂寞勝過辛苦，常常躲著失眠，于靜穆的晨鐘聲里起個絕早，去對著那茫無涯際的一抹汪洋，鴿候日出，等羲和駕前的黎明；帶便看看變幻萬千的朝靄，金光耀眼的于干凈凈的沙上，曬太?，聽海嘯，無目的地期待從那里開來的一只兵艦，或一只商船；悄悄地玩味著那船頭沖擊的疊浪，煙囪上掠了長風飄去的黑煙。我也曾于傍晚時分，趁夕?無限好，去看看落霞與孤騖：就這樣輾轉相因，與海結了不解緣，愛了海。 愛海，是愛它的雄偉，愛它的壯麗。愛它的雄偉，不是因為它萬丈深處有什么玲瓏透剔的水晶官，有海若，有oceanusf NePtune及其挽輕車的銅蹄駿馬，和金盔衛士；愛它的壯麗，也 不是因為它那銀色*浮沫中曾跳出過司人間愛與美的委娜斯，及 善以音樂迷人的Siren女神，或凌波微步，羅襪生塵的宵妃之類：愛海的雄偉與壯麗還是因為海的根抵里就蘊藏著雄偉蘊藏著壯 麗的緣故呢。不必夸張，不必矯情，只要對著那萬頃深碧，仁立片 刻，或初夏月明夜扁舟中流蕩一回，你就會不自禁地驚嘆，說說這樣大的海這樣美的海啊！原來海不止是水的總匯，那也是 力的總合呢。栽在它的懷里，你自己渺小得像一片草芥，還是 像一粒塵砂，怕就連想想的工夫都沒有。你不得不低頭，服輸。 因為愛海的緣故，讀了古勒律己的《古舟子吟》，曾想跳上 一只獨橫岸頭的雙桅舟，去四海為家，漂泊一世，將安樂與憂 患，完全交給羅盤針，定向舵與夫一帆風順；待到須發蒼蒼，日薄西山時候，兀自泊上一處陌生的港口，將一身經歷，滿懷悲苦，向人們傳播吐訴，那該是耐人尋味耐人咀嚼的罷。讀了盎格爾撒克遜那民族締造的歷史，曾想嘯聚一幫弟兄，煉一副銅筋鐵骨身一子，百折不回意志，去櫛風沐雨，冒天險，大張除暴安良，拯貧扶弱旗幟，橫一沖一直一撞出入于驚濤駭浪中；只要落落大方，泄得萬中憤慨，海寇名家，徽號也是光榮的。人生事事不稱意的時候，讀了《論語》卷內仲尼老先生乘浮浮于海的話，也曾想，像陶淵明東籬采菊，蘇東坡夜游赤壁，就到海上蓑衣垂釣悠然鼓世地過過疏散生活也好：可惜既非豪俊，又非明哲，亦非隱人追士，草草白日幻夢殊不足為訓已耳。無何，就姑且造著于漁船，到海里去斬長鯨，擒浪里白條，秋網蟹，冬拿海參，改行作個漁戶也好罷？再不然，就煮海為鹽，拿取之不盡用之不竭的海水與?光，去窮鄉僻壤給只吃得起咸菜粥的農夫農婦換換口味亦佳：只要有海在，便爾萬般皆上品了，何必苛求。 正經說：倒是挺羨慕一個燈塔守者。看它了然獨處，百無攪擾，清晨迎著太?自海上出，傍晚送著太?向海上落；夜來將紅綠燈高高點亮，告訴那迷途海航人，說：乎安地走罷。就到家了。這邊一路是碼頭，那邊才是暗礁。碼頭上有好船塢，有流著的金銀；有男一女旅客，有堆滿著的雜糧貨物，熱鬧得很哩！說，這來，是從那里拔錨的？路程很遠罷？海那邊可也是鬧著饑荒？還是充溢著升平景象呢？說：這來，帶的都是些啥樣客人，什么貨色*？有莽漢罷，有嬌娃罷，有錫蘭島的珍珠非洲的象牙罷？……盡管誰也不理會，無音的回答，就夠理解，就夠神秘。若然風雨來了，便姑且爬上燈塔的最高梯，張開海樣闊的懷抱，應了閃閃電光與霹靂雷鳴，去聽那發了狂似的咆哮的海濤，我知道胸際熱情翻滾著，你會引吭高歌的。至若晴明佳 日，趁日麗風和，海不揚波，去閉數白鷗飛回，看魚躍，聽塔下舟于歌：那又是不必五臺山削發，可以使你坐化的境界了。 海風最硬。海霧最濃(www.lz13.cn)。海天最遠。海的情調最令人憧憬迷戀。海波是旖旎多姿的。海潮是勢頭洶涌的。海的呼聲是悲壯 哀婉，訇然悠長的。啊，海2誰能一口氣說完它的瑰偉與奇麗 呢？且問問那停泊淺灘對了皎皎星月吸旱煙的漁翁罷。且問問 那初春驕?下跑著跳著拉蚌殼的弄潮兒罷。大海的懷抱里就沒 有人能顯得夠天真，夠活潑，夠心胸開闊而巍然嚴肅的了。 我常常妄想：有朝一日有緣，將身邊羈絆踢開，買舟去火 奴魯魯，去舊金山，去馬尼拉，去新加坡，去南至好望角，北 至冰島，繞那么大大一圈，朝也海，暮也海，要好好認識，認 識認識海的偉大。――喂，你瞧！那乘風破浪駛過來的說不定 就是杰克遜總統號呢。 甘三年十二月于青島 摘自： 一九三五年二月十日《水星》第一卷第五期 吳伯簫作品_吳伯簫散文集 吳伯簫：山屋 吳伯簫：記一輛紡車分頁：123
程浩，認識你真好 近年來讀的書里，沒有哪一部像10月剛出版的程浩《站在兩個世界的邊緣》如此震撼人心。程浩有著特別的人生，用他自己的話說是職業病人。他從1993年出生后就沒有下地走過路，醫生曾斷言他活不過5歲。結果，他活了20年，吃藥、打針、進急救室是生活的常態，母親曾把厚厚的一沓病危通知書用一根10厘米長的釘子釘在墻上，說這很有紀念意義。 今年8月21日，程浩走完了他的人生。電腦里留下了各類完成的和未完成的作品，多達44萬字。程浩生前希望能夠出本書，并給書取好了名字——《站在兩個世界的邊緣》。沒有比這更恰當的名字了，他站在那里，能夠看到我們的世界；而他的世界，我們無論怎么想象都不確切。好在，這本書在他離世后出版，在序言中程浩寫著：歡迎你走進我的世界，認識你真好。 程浩出生于新疆博爾塔拉蒙古自治州。半歲左右，家人發現他“不太愛動”。求醫多年，沒有醫院診斷出他得了什么病。來北京檢查，醫院的診斷書上寫著“腦癱”，后面畫了個大問號；天津醫院診斷書上寫著“肌無力”，后面也是個問號。程浩的父親曾是一名司機，每年大江南北四處奔波；母親在給幾家公司當會計，公司相隔數百公里，每月有一半時間花在路上。因此，程浩寫道：“我常笑說，父母一生跑了太多的路，最后使我‘無路可走’。” 6歲之前，程浩一直被父母帶著在全國各地看病，還去求診過一位“氣功大師”。在那次荒誕的求醫過程中，程浩認識了一個失明的小姑娘毛毛，兩個小孩后來成為好朋友。毛毛最喜歡曬太陽，她說：“只有吸滿了陽光的眼睛，才能照亮世界。”后來，毛毛在一次意外中跌下18級臺階，生死未卜，兩個小伙伴就此失去了聯系。那件事對程浩有很大影響。 16歲時，程浩胃出血被送去搶救，母親不眠不休三晝夜，把他從死神那里搶回來。醫生懷疑他吃了不干凈的食物，母親于是連家庭聚會也不讓他參加了。程浩寫道：“原本就有限的生活范圍，因為醫生的一句話變得更小，小得就像陷進了這個世界的酒窩里。所以我常常想，也許這就是自己愛笑不愛哭的原因吧。” 由于身體原因，程浩沒上過學，母親教會他讀書識字，然后閱讀和寫作就伴隨了他的一生。程浩的網名叫“伯爵在城堡”，憑借獨特的文字，他在網上小有名氣。(www.lz13.cn)程浩的文字中，總有著與他年齡不相符的豁達和幽默。他曾寫道：“真正牛逼的，不是那些可以隨口拿來夸耀的事跡，而是那些在困境中依然保持著微笑的凡人。” 程浩留下的文字中，有大量是關于讀書的，他反復和網友探討讀書的目的、方法和意義。很少有人像他一樣把讀書看得那么重要，因為對于程浩而言，認真讀書、認真生活，是他唯一能做到的事情。他最喜歡的作家是史鐵生，那本著名的《我與地壇》，程浩看了無數遍。 “在北影導演系聽課，聽一天也行。”這是程浩一生最想實現的夢想。有人問他，最恐懼的是什么？他回答：“害怕上帝丟給我太多理想，卻忘了給我完成理想的時間。” 程浩的書，時常會讓人思考一些看似無意義的問題，比如：生命的質量和數量哪個更重要？如果人人向死而生，會不會對生命多一些感激和珍惜？我們是不是比我們以為的更幸運和富有？思考著這些問題，當你合上書時，特別想對已經在另外一個世界的程浩說上一句：感謝你曾經來過，認識你真好。 人們只會記住你成功的那一次 真正牛逼的，是那些在困境中依然保持微笑的凡人 世上有人知道你牛過，我算一個 天堂未必在前方，但地獄一定在身后分頁：123
季羨林：假若我再上一次大學 “假若我再上一次大學”，多少年來我曾反復思考過這個問題。我曾一度得到兩個截然相反的答案：一個是最好不要再上大學，“知識越多越反動”，我實在心有余悸。一個是仍然要上，而且偏偏還要學現在學的這一套。后一個想法最終占了上風，一直到現在。 我為什么還要上大學而又偏偏要學現在這一套呢？沒有什么堂皇的理由。我只不過覺得，我走過的這一條道路，對己，對人，都還有點好處而已。我搞的這一套東西，對普通人來說，簡直像天書，似乎無補于國計民生。然而世界上所有的科技先進國家，都有梵文、巴利文以及佛教經典的研究，而且取得了輝煌的成績。這一套冷僻的東西與先進的科學技術之間，真似乎有某種聯系。其中消息耐人尋味。 我們不是提出了弘揚祖國優秀文化，發揚愛國主義嗎？這一套天書確實能同這兩句口號掛上鉤。我舉一個具體的例子。日本梵文研究的泰斗中村元博士在給我的散文集日譯本《中國知識人の精神史》寫的序中說到，中國的南亞研究原來是相當落后的。可是近幾年來，突然出現了一批中年專家，寫出了一些水平較高的作品，讓日本學者有“攻其不備”之感。這是幾句非常有意思的話。實際上，中國梵學學者同日本同行們的關系是十分友好的。我們一沒有“攻”，二沒有爭，只是坐在冷板凳上辛苦耕耘。有了一點成績，日本學者看在眼里，想在心里，覺得過去對中國南亞研究的評價過時了。我覺得，這里面既包含著“弘揚”，也包含著“發揚”。怎么能說，我們這一套無補于國計民生呢？ 話說遠了，還是回來談我們的本題。 我的大學生活是比較長的：在中國念了４年，在德國哥廷根大學又念了５年，才獲得學位。我在上面所說的“這一套”就是在國外學到的。我在國內時，對“這一套”就有興趣，但苦無機會。到了哥廷根大學，終于找到了機會，我簡直如魚得水，到現在已經堅持學習了將近六十年。如果馬克思不急于召喚我，我還要堅持學下去的。 如果想讓我談一談在上大學期間我收獲最大的是什么，那是并不困難的。在德國學習期間有兩件事情是我畢生難忘的，這兩件事都與我的博士論文有關聯。 我想有必要在這里先談一談德國的與博士論文有關的制度。當我在德國學習的時候，德國并沒有規定學習的年限。只要你有錢，你可以無限期地學習下去。德國有一個詞兒是別的國家沒有的，這就是“永恒的大學生”。德國大學沒有空洞的“畢業”這個概念。只有博士論文寫成，口試通過，拿到博士學位，這才算是畢了業。 寫博士論文也有一個形式上簡單而實則極嚴格的過程，一切決定于教授。在德國大學里，學術問題是教授說了算。德國大學沒有入學考試。只要高中畢業，就可以進入任何大學。德國學生往往是先入幾個大學，過了一段時間以后，自己認為某個大學、某個教授，對自己最適合，于是才安定下來。在一個大學，從某一位教授學習。先聽教授的課，后參加他的研討班。最后教授認為你“孺子可教”，才會給你一個博士論文題目。再經過幾年的努力，搜集資料，寫出論文提綱，經教授過目。論文寫成的年限沒有規定，至少也要三四年，長則漫無限制。拿到題目，十年八年寫不出論文，也不是稀見的事。所有這一切都決定于教授，院長、校長無權過問。寫論文，他們強調一個“新”字，沒有新見解，就不必寫文章。見解不論大小，唯新是圖。論文題目不怕小，就怕不新。我個人覺得，這是非常重要的一點。只有這樣，學術才能“日日新”，才能有進步。否則滿篇陳言，東抄西抄，饾饤拼湊，盡是冷飯，雖洋洋數十甚至數百萬言，除了浪費紙張、浪費讀者的精力以外，還能有什么效益呢？ 我拿到博士論文題目的過程，基本上也是這樣。我拿到了一個有關佛教混合梵語的題目，用了三年的時間，搜集資料，寫成卡片，又到處搜尋有關圖書，翻閱書籍和雜志，大約看了總有一百多種書刊。然后整理資料，使之條理化、系統化，寫出提綱，最后寫成文章。 我個人心里琢磨：怎樣才能向教授露一手兒呢？我覺得，那幾千張卡片，雖然抄寫時好像蜜蜂采蜜，極為辛苦；然而卻是干巴巴的，沒有什么文采，或者無法表現文采。于是我想在論文一開始就寫上一篇“導言”，這既能炫學，又能表現文采，真是一舉兩得的絕妙主意。我照此辦理。費了很長的時間，寫成一篇相當長的“導言”。我自我感覺良好，心里美滋滋的，認為教授一定會大為欣賞，說不定還會夸上幾句哩。我先把“導言”送給教授看，回家做著美妙的夢。我等呀，等呀，終于等到教授要見我，我懷著走上領獎臺的心情，見到了教授。然而卻使我大吃一驚。教授在我的“導言”前畫上了一個前括號，在最后畫上了一個后括號，笑著對我說：“這篇導言統統不要！你這里面全是華而不實的空話，一點新東西也沒有！別人要攻擊你，到處都是暴露點，一點防御也沒有！”對我來說，這真如晴天霹靂，打得我一時說不上話來。但是，經過自己的反思，我深深地感覺到，教授這一棍打得好，我畢生受用不盡。 第二件事情是，論文完成以后，口試接著通過，學位拿到了手。論文需要從頭到尾認真核對，不但要核對從卡片上抄入論文的篇、章、字、句，而且要核對所有引用過的書籍、報刊和雜志。要知道，在三年以內，我從大學圖書館，甚至從柏林的普魯士圖書館，借過大量的書籍和報刊，耗費了大量的時間。當時就感到十分煩膩。現在再在短期內，把這樣多的書籍重新借上一遍，心里要多膩味就多膩味。然而老師的教導不能不遵行，只有硬著頭皮，耐住性子，一本一本地借，一本一本地查，把論文中引用的大量出處重新核對一遍，不讓它發生任何一點錯誤。 后來我發現，德國學者寫(www.lz13.cn)好一本書或者一篇文章，在讀校樣的時候，都是用這種辦法來一一仔細核對。一個研究室里的人，往往都參加看校樣的工作。每人一份校樣，也可以協議分工。他們是以集體的力量，來保證不出錯誤。這個法子看起來極笨，然而除此以外，還能有“聰明的”辦法嗎？德國書中的錯誤之少，是舉世聞名的。有的極為復雜的書竟能一個錯誤都沒有，連標點符號都包括在里面。讀過校樣的人都知道，能做到這一步，是非常非常不容易的。德國人為什么能做到呢？他們并非都是超人的天才，他們比別人高出一頭的訣竅就在于他們的“笨”。我想改幾句中國古書上的話：德國人其智可及也，其笨（愚）不可及也。 季羨林作品_季羨林散文集 季羨林語錄 季羨林：月是故鄉明分頁：123
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